雅  韵  高  蹈

意如

“心同野鹤于清远，诗似冰壶彻底清”（韦应物）此句透出一股奇清之气、雅逸清远，直指心间。

“天下之人多栖止于嚣崖利蔽，目迷尘沙，心疲计算，欲有之而有所不遐。”这是明’袁宏道《瓶史》中对时局尘嚣之人的记述，其实放在今天又何尝不是如此！

又言“夫幽人韵士者，处于不争之地，而以一切让天下之人者也。”此是对当时幽人韵士的赞赏，道出了隐士或风雅之人 淡然处世于世无争的生活方式。相三既是当下一位奇逸高蹈之士也。

张相三乃中国美术家协会会员，山东省美术家协会理事，东营市美协常务副主席、黄河书画院常务副院长，近年来以其独高之造诣、标格之才华独步于东营美术界，以有目共睹的业绩获得社会广泛赞许。而我看来却不是这些，而是更重其里的生活方式之奇、逸、高、蹈是也。

言其奇：是指乃专心从艺，心无旁骛，不涉政、不理商、不入红尘。所醉心者，音画是也。此其一也。其二，其所遵循之生活理念乃“大隐隐于市也”，以平和淡泊之心处世，不张扬，含蓄、平和，甚至对一切应酬乃尽力回避，其意乃唯心静不为尘事所累也。更甚者乃择朋选友，也甚重格调，清者自清、决不与俗人为伍，甚至不惜得罪于朋友，此又一奇也。如此身居闹市、自辟一隅，超越繁攘尘俗，醉心于琴音书画不入红尘，故此奇也。

言其逸：其好古事、重品格。其所钟爱者：品茗、赏月、书画，皆雅事也。而上述三者又特重逸格，如品茗：非清香乌龙茶不饮，而乌龙茶中又极重气雅而清者，有逸气神韵者为上；其赏乐：胸博广泛、品格奇隽，如中乐之花乐、茶乐、养生乐等丝竹管弦；西乐之古典、风靡之爵士，又或及人声、交响、弦乐等，皆重逸格。对同一版本之遴选乃奇中择善，不惜走遍全国各地寻宝，此又一逸事也。不久曾于厦门购得日本版精装限量产之LP两张，其欣喜不已、如获至宝。也曾经一次上海两次北京三次济南，只为寻得一张心爱之CD，此又其逸事也；也 曾两度赴京只为看同一展览，也曾两日内两赴济南只为抱回一本心爱的画册，尤其可见其憨态可嘉性情之人也！其所爱之画风品类极重格调，所青睐者皆古今中外大师杰作或灿烂瑰宝，以目睹亲炙，如其所言，养胸中逸气也。其画作乃品格优雅、清丽，颇有逸气之风，此又其逸也。

言其高：其眼高、手高、心高、生活方式亦高。眼高：正如其所言：如今但有条件者，应择善而从、择优而睹；其所观之书、画、影视，必属精品，非雅品不睹；手高：其所追摩研习书稿画作，皆择高而从，从高格入手。正如其所言：绘事者，起点要高，“取法乎上，仅得乎中”也。心高：心中养浩然之气、隽雅之气，不入俗事、不于俗交、不入俗尘。其择友也重人品，无怪乎所言者：人生在世，不过几十载，应为几择一精英氛围共度人生，其乐融融。生活方式高：其所品之茶，必属精品，所种爱之茶器亦择优中上品，一旦遇到不计价钱，必收归己有。其所居之所甚为考究，装潢之风优雅古朴，具文化内涵之禅风古韵皆出己手、不假他人，正如其所言之，为心灵营造一陶情怡性之所也。所用家具乃精选备至，乃至细小挂件亦毫不妥协，如牙签之小物亦非黑檀木不取，由此可见一斑。

蹈：是指其风标卓著异于常人，特立独行永不停息之个性，注定是个达到大境界之人，并且在向着不断超越自己的目标前进。相三有三勤：书勤、艺勤、思勤。书每日必读、技每日必练，所谓“书痴者文必工，艺痴者技必良”正此人也。相三勤思独悟，敏于常人。其画技日进日深之迹象于这三勤是分不开的。他言道：人应当不断超越自己。在如此高标之下，他成了第一位跨入国展之人并屡屡获奖，他曾在全国获过特别奖、银奖、精品奖等奖项；他是第一位国家二级美术师、也是第一位成为中国美协会员之人。2004在“黄河龙”山东省中国画大展中获得金奖，又成为我市唯一在省展中获取金奖之人。如此超然卓著凛然异于常人之姿，非高蹈之人莫可取也。

自古高蹈之士，为养清苦凄美之心，宁愿独善其身，也不愿一刻无艺术、一日无自然，一方面是清苦凄然一方面内心却是极其奢华、纷彩涣然。这种超脱于表象，专注于精神内心蒙养 的生活方式，自古为文人雅士所专宠，东坡“宁可食无肉，不可居无竹”便是例证。这种超脱于性灵之外、驰骋于神韵之中的“道发自然、”“澄怀观象”、“生以象外”的独特的人生关照方式，在文人之笔下、在画家之墨端肇露华彩，成为世间人心驰神往的精神家园。

相三既是这样一位野逸高蹈人士。