特立独行、风标自举

---张相三其人

文：云中山人 卓文萱

张相三是一位才情兼备特立独行奇逸高韬之人。

张相三是中国美术家协会会员，山东省美术家协会理事。其作品早已经多次入选全国大展，并非别获得过特别奖、银奖、精品奖、优秀奖等等多个奖项。也是本地区迄今为止唯一的一位中国美术家协会会员，2007入选“中国画坛100位中国画名家”2008荣获“中国画坛60后最具升值潜力30家”。

相三与业界修为有口皆碑，获得一致赞誉，此无需赘言。而于我更看重的倒是更重其里的生活方式。

特立独行、操守艺术，于当下浮躁风华场中淡定自守是他境高于众之内因。多少年来他幽怀独抱，绝于艺之外的任何应酬，大隐隐于市。躲进小楼成一统管它冬夏与春秋。读书展卷，挥毫忘我。于寂寞中自甘清贫、于清寂中涵养内心，这在当下逐俗成风如洪水般泛滥的当下，是多么的弥足珍贵！有的人或者说多数人于名利场上逐渐沉沦，迷失了自己。他却不然，已内定的美协主席他绝然不受，于诸多的展览笔会他不参加，真真正正恪守艺术操守，精行俭德、雅志行道、伶仃苦行，故而才有了今天我们所见的静气袭人之作，方才有其清雅纯净之格。到这里，我们或许豁然开朗：原来相三伶仃苦行，是为了于尘世中为我们的心灵独僻一块净土、于我们的灵魂提供一片抚慰栖息的心灵之所！这种牺牲自我成全众生的行为，非有悲悯情怀、广结善缘、具备善护念之精纯之心莫能为之。相比之下，多数人于浮华圈内沉沦、于灯红酒绿场上陶醉、于名利圈中钻营、于政客层中结亲，甚至不惜一切龌龊伎俩排挤打压的流氓行径，显得境界是多么的浅薄，一切皆如井底之蛙般地渺小！以一己之私度君子之怀，是多么地浅陋！相三心高朗月之胸臆、高山仰止之境界，岂区区井底之物所能影射所能比拟？！

自古以来，能得绘画高境者，多为轩冕才贤，岩穴上士，这些人文才修养很高，多注重精神操守，以君子之德修为身心，故而，多能达至较高境界，也多在文学艺术皆做出非凡的创造，为世人所称颂。

但这种修为是极其清苦的，所以多数人选择了大众的世俗生活。因而稀有的精神贵族则留给了极少数的特立独行者。历史上有名的陶渊明、李渔、袁宏道等皆是此类，他们以其清苦的人生为代价，为世人流下了不朽的壮丽诗篇。

清贫内守，节操自敛，是谓“澄怀”；澄怀方能观道，方能照见心性、水清月现，方能入物我交融之境。

超脱名利是一种境界。但对于一些人超脱名利是一种痛苦，而对于相三而言，却是一种快乐。这是一种“孤鹏自振”、“惊沙坐飞”的超逸之境，这是一种“独与天地共往来”的人格写照。这是一种恪守清寂的胸臆襟怀，这是一种冰清玉洁的清气，直指心间。在他的艺术里我们可以很清晰的感悟到他这种境界。不仅如此，他已于名利凡尘之外，进入到一种超逸之境，故而我们已从他画作中品出一种“流水淡然去，孤舟随意还”的雅逸和从容。

相三厌弃艺境之外的浮躁奢华，而如上古高人隐士般的恪守一颗孤寂清逸之心，并以清雅、超逸之气涵养内心，故尔，音律、茶道成了他的伙伴，读好书、善读书成为他的日课。于是，静云轩内他开卷释怀，悠悠然；漪云阁内他笔墨纵横，怡情然；怡音馆内他音律缭绕，陶陶然；荷韵堂中他茶海换盏，飘飘然；樱宁堂内他寂怀悟道，寂寂然……

于是乎，才有了我们看到的清气透骨的好文章和静气袭人清新隽雅的国画作品……

如此清敛内心于当下，如斯寂寞自守于红尘中，如此寂寂然清逸于喧噪闹事，非大隐者、大贤者、高逸者，安能于斯然？安能于斯哉？

……

嗜寂者，观白云幽石而通玄，

趋荣者，见清歌妙舞而忘倦。

相三显然属于前者。

枯寂中寂寞清守，澄怀中沉潜悟道。相三在绘画中恪守寂寞之道，于内美中静怀雅逸之姿。他既是进技于道能领悟艺术真奥的悟道者，也是艺途之中的真正苦行者。

坐静空山，流水自来；望尽秋月，春花自开。

在如梦寐一般的凄寂自守中，相三的创作灵感汩汩而出，不引自来。于是乎：情怀淡荡、花雨漫天……

《幽冥》、《秋水文章》、《梨花带雨》、《春如旧》、《雁南飞》、《花落红》、《风初静》、《六月听雨日出长》、《月夜香清》、《花开无言》、《雪落无声》等系列中国人物画作品问世……

随后获得相关媒体和专家的高度评价……

艺者，心画也。画者，心声也。

相三画作便是他人格心性的写照，是他悲情幽婉的思想缩影，是他空镜照潭的境界追求，是他冰痕雪影的艺术表白，是他天人合一的精神旷达，是他超然物外的雪爪鸿泥。

----也许，金风玉露、冰痕雪影是相三水墨韵痕的最好诠释。

 “笔墨非蒙养不灵”。

莫非古人“烟云供养”者，真此人欤？

                                         2008 于京华观翠阁 云中山人